Siva Sutras - 150 : 3-4 sarire samharah kalanam - 2 / శివ సూత్రములు - 150 : 3-4 శరీరే సంహారః కళానామ్‌ - 2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 150 / Siva Sutras - 150 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-4 శరీరే సంహారః కళానామ్‌ - 2 🌻

🌴. కళ మొదలైన తత్త్వములలోని మాలిన్యాలను నశింప జేసి వాటిని త్యజించి దేహ శుద్ధిలో నిమగ్నమవ్వాలి. 🌴

శరీరం అనే పదం మూడు రకాల శరీరాలను సూచిస్తుంది. స్థూల శరీరం అనేది ఐదు గొప్ప అంశాలు పొందుపరిచిన భౌతిక శరీరం. సూక్ష్మ శరీరం అంతఃకరణతో కలిపి ఐదు తన్మాత్రలు (శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస మరియు గంధ లేదా శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి మరియు వాసన) కలిగి ఉంటుంది. ఈ అంతఃకరణ ప్రకృతిలో చాలా సూక్ష్మమైనది మరియు మనస్సు, బుద్ధి మరియు అహంకారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మూడు రకాల శరీరాలలో అతి సూక్ష్మమైనది కారణ శరీరం మరియు అది ప్రాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇది అన్నింటికంటే సూక్ష్మమైనది మరియు ముఖ్యమైనది. శివుని సాక్షాత్కారానికి మనస్సు ఈ మూడు రకాల శరీరాలను అధిగమించాలి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 150 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-4 śarīre samhārah kalānām - 2 🌻

🌴. Destroying the impurities in the tattvas such as kala and renouncing them, one should engage in the purification of the body. 🌴

Body refers to all the three types of bodies. Gross body is the physical body where all the five great elements are embedded. Subtle body consists of five tanmātra-s (śabda, sparśa, rūpa, rasa and gandha or sound, touch, form, taste and smell) in conjunction with antaḥkaraṇa. Antaḥkaraṇa is very subtle in nature and consists of mind, intellect and ego. The subtlest amongst the three types of bodies is the causal body and consists of prāṇa, the subtlest and important of all. The mind has to transcend all the three types of body to realise Śiva.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 149 : 3-4 sarire samharah kalanam - 1 / శివ సూత్రములు - 149 : 3-4 శరీరే సంహారః కళానామ్‌ - 1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 149 / Siva Sutras - 149 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-4 శరీరే సంహారః కళానామ్‌ - 1 🌻

🌴. కళ మొదలైన తత్త్వములలోని మాలిన్యాలను నశింప జేసి వాటిని త్యజించి దేహ శుద్ధిలో నిమగ్నమవ్వాలి. 🌴

ఈ సూత్రం మునుపటి సూత్రంలో చర్చించినట్లుగా, మనస్సు వల్ల కలిగే బంధాన్ని వదిలించు కోవడానికి మార్గాలను వివరిస్తుంది. కళా, శుద్ధవిద్య, ఈశ్వర, సదాశివ మరియు శక్తిలను దాటిన తర్వాత మాత్రమే చేరుకోగల శివునిలో విలీనమవ్వడం ఏ ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షకైనా అంతిమ లక్ష్యం. శక్తి సంతృప్తి చెందినప్పుడు, ఆమె సాధకుని శివుని వద్దకు తీసుకువెళుతుంది. చెప్పబడిన ఐదు సూత్రాలు కేంద్ర బిందువు లేదా బిందువు అయిన శివుని చుట్టూ కప్పబడిన రూపంలో ఉన్నాయి. ఎవరైనా శివుడిని చేరుకోవాలనుకుంటే, అతను ఈ ఐదు కవచాలను దాటాలి. ఈ పరివర్తన సమయంలో, అభిలాషి యొక్క మనస్సు శుద్ధి చెందుతుంది. అతని మనస్సు ముఖ్యమైన శుద్దీకరణ ప్రక్రియకు లోనైతే తప్ప, తదుపరి దశకు వెళ్లలేరు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 149 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-4 śarīre samhārah kalānām - 1 🌻

🌴. Destroying the impurities in the tattvas such as kala and renouncing them, one should engage in the purification of the body. 🌴

This sūtra elucidates the means to get rid of the bondage caused by mind, as discussed in the previous sūtra. The ultimate aim of any spiritual aspirant to merge into Śiva, who can be reached only after transcending Kalā, Suddhavidyā, Īśvara, Sadāśiva and Śaktī. When Śaktī is satisfied, She takes the aspirant to Śiva. The said five principles are in the form coverings around Śiva, who is the central point or bindu. If one is desirous of reaching Śiva, he has to cross over these five coverings and during this transgression, the mind of the aspirant undergoes refinement. One cannot move on to the next stage, unless his mind undergoes significant purification process.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 148 : 3-3. kaladinam tattvanam aviveko maya - 5 / శివ సూత్రములు - 148 : 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 5

 

🌹. శివ సూత్రములు - 148 / Siva Sutras - 148 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 5 🌻

🌴. కళ మొదలైన వివిధ తత్త్వాల అజ్ఞానం, బాధలకు మరియు బంధాలకు కారణమైన శరీరాన్ని తయారు చేస్తే, వాటిని నిజమైన స్వయముగా భావించడం అనేది అసలైన మాయ. 🌴

సాధకులు మాయ యొక్క ప్రభావాలను తుడిచి పెట్టలేక పోవడం వల్ల ముందుకు సాగలేరు. కాబట్టి చాలా మంది ఆధ్యాత్మికత కళ వద్ద దెబ్బతింటుంది. సాక్షాత్కారం యొక్క మొదటి దశ కళను దాటిన వెంటనే జరుగుతుంది, ఇక్కడ వాస్తవికత బయటపడటం ప్రారంభమవుతుంది.

అంతిమ సత్యాన్ని గ్రహించడానికి మాయ యొక్క ప్రభావాన్ని అధిగమించడానికి కళాతత్త్వాన్ని అధిగమించాలని ఈ సూత్రం చెబుతుంది. ఆధ్యాత్మిక పురోగతిలో ఇది ముఖ్యమైన దశలలో ఒకటి. మాయ అనేది ద్వంద జ్ఞానానికి కారణం. ఒకరు మాయను దాటి వెళ్ళినప్పుడు, ద్వంద జ్ఞానం పూర్తిగా తొలగిపోతుంది మరియు శుధ్దమైన జ్ఞానం అతనిపై ఉదయించడం ప్రారంభమవుతుంది, ఇది స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి మార్గం సుగమం చేస్తుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 148 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-3. kalādīnām tattvānām aviveko māyā - 5 🌻

🌴. The ignorance of various tattvas such as kala, etc., which make up the body which are responsible for suffering and bondage and mistaking them as the real self, this is delusion. 🌴

Most of the spiritual aspirants get struck at kalā as they are unable to proceed further by shredding the effects of māyā. The first stage of realization happens immediately after crossing kalā, where Reality just begins to unfold.

This aphorism says that one needs to transcend Kalā tattva to go past the influence of māyā to realize the Ultimate Reality. This is one of the important steps in spiritual progression. Māyā is the cause for differentiated knowledge and when one goes past māyā, differentiated knowledge is totally shred and undifferentiated knowledge begins to dawn on him, paving the way for Self-realization.



Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 147 : 3-3. kaladinam tattvanam aviveko maya - 4 / శివ సూత్రములు - 147 : 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 4

 

🌹. శివ సూత్రములు - 147 / Siva Sutras - 147 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 4 🌻

🌴. కళ మొదలైన వివిధ తత్త్వాల అజ్ఞానం, బాధలకు మరియు బంధాలకు కారణమైన శరీరాన్ని తయారు చేస్తే, వాటిని నిజమైన స్వయముగా భావించడం అనేది అసలైన మాయ. 🌴

మాయలో ఐదు భాగాలు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి శివుని వాస్తవికతను దాచడంలో స్వతంత్రంగా పనిచేస్తాయి. వీటిని కంచుకలు లేదా కవచాలు అని కూడా అంటారు. ఈ కంచుకలు ఐదు రకాల తొడుగులను ఏర్పరుస్తాయి, ఇవి ఒక వ్యక్తి తన అసలు స్వభావాన్ని గ్రహించకుండా నిరోధిస్తాయి. మొదటిది అయిన కళ తన స్వంత వాస్తవికతను అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యాన్ని తగ్గిస్తుంది. రెండవది విద్య. ఇది సరైన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందే సామర్థ్యాన్ని తగ్గిస్తుంది. మూడవది రాగం. ఇది కోరిక మరియు అనుబంధాన్ని కలిగిస్తుంది. నాల్గవది కాలము. భూత, వర్తమాన మరియు భవిష్యత్తుతో వ్యక్తిని బంధించేలా చేస్తుంది. ఐదవ మరియు చివరిది నియతి. ఇది కారణం, స్థలం మరియు రూపానికి సంబంధించి పరిమితిని కలిగిస్తుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 147 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-3. kalādīnām tattvānām aviveko māyā - 4 🌻

🌴. The ignorance of various tattvas such as kala, etc., which make up the body which are responsible for suffering and bondage and mistaking them as the real self, this is delusion. 🌴

Māyā has five components and each of them function independently in concealing the Reality of Śiva. The components are also known as kañcuka-s or coverings. These kañcuka-s form five types of sheaths that prevent a person to realize his own real nature. First one is kalā that reduces one’s capacity to understand his own reality. The second one is vidyā that reduces one’s ability to acquire the right kind of spiritual knowledge. The third one is rāga, which causes desire and attachment. The fourth one is kāla that makes a person bound by time, the past, the present and the future. The fifth and the last one is niyati that brings about limitation in respect of cause, space and form.



Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 146 : 3-3. kaladinam tattvanam aviveko maya - 3 / శివ సూత్రములు - 146 : 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 3

 

🌹. శివ సూత్రములు - 146 / Siva Sutras - 146 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 3 🌻

🌴. కళ మొదలైన వివిధ తత్త్వాల అజ్ఞానం, బాధలకు మరియు బంధాలకు కారణమైన శరీరాన్ని తయారు చేస్తే, వాటిని నిజమైన స్వయముగా భావించడం అనేది అసలైన మాయ. 🌴

సాధకుని యొక్క చైతన్య స్థాయి క్రమంగా ప్రతి తదుపరి ఉన్నత దశలలో శుద్ధి చేయబడినప్పుడు, ఆత్మ చివరకు శివుని పొందేందుకు సిద్ధమవుతుంది. చైతన్య శుద్ధి కళాతత్త్వాన్ని దాటిన వెంటనే జరగడం ప్రారంభమవుతుంది ఆపై అది శక్తి తత్వాన్ని దాటే సమయానికి, పూర్తిగా శుద్ధి అవుతుంది. శక్తి ఒక్కటే శివునికి దారి తీస్తుందని చెప్పడానికి ఇదే కారణం. శివుడు అత్యంత స్వచ్ఛమైన స్వరూపుడు మరియు స్వచ్ఛత లేని చిన్న పరమాణువుతో కలిపి అయినా ఆమెను దాటి వెళ్ళడానికి శక్తి ఎవరినీ అనుమతించదు. ఇంకా ఆదిశక్తి, శివుడుని తప్ప మిగిలిన అన్ని తత్త్వాలను కూడా నియంత్రిస్తుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 146 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-3. kalādīnām tattvānām aviveko māyā - 3 🌻

🌴. The ignorance of various tattvas such as kala, etc., which make up the body which are responsible for suffering and bondage and mistaking them as the real self, this is delusion. 🌴

The soul now gets ready to finally attain Śiva, when the level of consciousness of the practitioner gradually gets purified in each of the next higher stages. The purity of consciousness begins to happen immediately after crossing kalā tattva and by the time it crosses Śaktī tattva, it stands totally purified. This is the reason for saying that Śaktī alone can lead to Śiva. Śiva is the purest form and Śaktī will never permit any one to go past Her even with an atom of impurity. Further Śaktī also controls all the other tattva-s except Śiva.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 145 : 3-3. kaladinam tattvanam aviveko maya - 2 / శివ సూత్రములు - 145 : 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 145 / Siva Sutras - 145 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 2 🌻

🌴. కళ మొదలైన వివిధ తత్త్వాల అజ్ఞానం, బాధలకు మరియు బంధాలకు కారణమైన శరీరాన్ని తయారు చేస్తే, వాటిని నిజమైన స్వయముగా భావించడం అనేది అసలైన మాయ. 🌴

బంధం తన ప్రభావాన్ని కళాతత్వానికి మొదలు దిగువగా కలిగి ఉంటుంది. కళ సూత్రాన్ని అధిగమించ గలిగితేనే ఆధ్యాత్మికత యొక్క ఉన్నత స్థాయిలను అనుభవించ గలడు. విశ్వవ్యాప్త చైతన్యం యొక్క ప్రారంభ దశ లేదా బ్రహ్మం యొక్క సర్వవ్యాప్త స్వభావాన్ని గ్రహించడం కళా మూలం వద్ద జరుగుతుంది. కళ సరిహద్దులా పనిచేస్తుంది. ఎప్పుడైతే కళను అధిగమించగలిగి ముందుకు సాగుతాడో, అప్పుడు అతను చివరికి బ్రహ్మాన్ని సాక్షాత్కరించు కుంటాడు. అయితే బ్రహ్మమును గ్రహించిన వ్యక్తి కళాసూత్రాన్ని దాటి దిగువకి వస్తే వెనక్కి జారి మరింత కిందకు పడిపోయే అవకాశం కూడా ఉంది. ఒకసారి కళను అధిగమించిన తర్వాత, తదుపరి ఐదు సూత్రాలు స్వచ్ఛంగా ఉంటాయి, ఇక్కడ అభేద జ్ఞానం దాదాపు ఎమీ మిగలదు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 145 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-3. kalādīnām tattvānām aviveko māyā - 2 🌻

🌴. The ignorance of various tattvas such as kala, etc., which make up the body which are responsible for suffering and bondage and mistaking them as the real self, this is delusion. 🌴

Bondage begins to cast its spell from kalā tattva downwards. One can experience the higher levels of spirituality, only if he is able to transcend the principle of kalā. The beginning stage of universal consciousness or realizing the omnipresent nature of the Brahman happens at kalā. Kalā acts like a border. When one is able to transcend kalā and moves forward, He will ultimately realize the Brahman. It is also possible that a realized person can slip back and fall further down, if he crosses kalā in a downward movement. Once kalā is transcended, the next five principles are pure, where the level of undifferentiated knowledge gets reduced to almost to nothingness.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 144 : 3-3. kaladinam tattvanam aviveko maya - 1 / శివ సూత్రములు - 144 : 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 144 / Siva Sutras - 144 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-3. కళాదీనాం తత్త్వానాం అవివేకో మాయ - 1 🌻

🌴. కళ మొదలైన వివిధ తత్త్వాల అజ్ఞానం, బాధలకు మరియు బంధాలకు కారణమైన శరీరాన్ని తయారు చేస్తే, వాటిని నిజమైన స్వయముగా భావించడం అనేది అసలైన మాయ. 🌴

కళ - కళాసూత్రం; ఆదీనాం - మొదలగునవి; తత్త్వం - ముప్పై ఆరు తత్త్వాలు లేదా సూత్రాలు; అవివేకో (అవివేకః) - భేదం లేని జ్ఞానం; మాయ - భ్రమ.

కళ అనేది శివతత్త్వం నుండి ఏడవ తత్వము, ఇది అత్యున్నతమైనది. శివుడు, శక్తి, సదాశివుడు, ఈశ్వరుడు, శుద్ధవిద్య, మరియు కళ అనునది క్రమము. కళ మొదలు పృథివీ తత్త్వం వరకు ముప్పై ఒక్క తత్త్వాలు ఉన్నాయి. ఈ ముప్పై ఒక్క తత్త్వాలు లేదా సూత్రాలు మాయ యొక్క విస్తరణ తప్ప మరొకటి కాదు. కళ యొక్క సూత్రాన్ని దాటే వరకు, వ్యక్తి మాయ ప్రభావంతో కట్టుబడి ఉంటాడు. మాయ సృష్టించబడిన జీవుల యొక్క దైవిక స్వభావాన్ని దాచి పెడుతుంది, ఎందుకంటే అది దైవం నుండి మరియు ఒకరి నుండి ఒకరు వేరు అనే భావనను సృష్టిస్తుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 144 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-3. kalādīnām tattvānām aviveko māyā - 1 🌻

🌴. The ignorance of various tattvas such as kala, etc., which make up the body which are responsible for suffering and bondage and mistaking them as the real self, this is delusion. 🌴

Kalā – the principle of kalā; ādīnāṁ - and so forth; tattvānām – thirty six tattva-s or principles; aviveko (avivekaḥ) – undifferentiated knowledge; māyā – illusion.

Kalā is the seventh tattva from Śiva tattva, which is the highest. The order is Śiva, Śaktī, Sadāśiva, Īśvara, Suddhavidyā, and Kalā. Beginning from kalā, till pṛthivī tattva, there are thirty one tattva-s. These thirty one tattva-s or principles are nothing but expansion of māyā. Till one crosses principle of kalā, one is bound by the influence of māyā. Maya hides the divine nature of created beings as it creates the sense of separateness from the Divine and from each other.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 143 : 3-2. jnanam bandhah - 4 / శివ సూత్రములు - 143 : 3-2. జ్ఞానం బంధః - 4

🌹. శివ సూత్రములు - 143 / Siva Sutras - 143 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-2. జ్ఞానం బంధః - 4 🌻

🌴. అంతర్గత అవయవాల (మనస్సు, ఇంద్రియాలు, మేధస్సు మరియు అహంకారం) నుండి ఉద్భవించే జ్ఞానం ద్వంద్వత్వం, భ్రాంతి, అహంకారం, అనుబంధాలు మరియు సంసార బంధాన్ని కలిగిస్తుంది కాబట్టి బంధిస్తుంది. 🌴

కృష్ణుడు భగవద్గీతలో (21 మరియు 22 సూత్రాలలో) ఇలా చెప్పాడు, “ఎవరి మనస్సు ఇంద్రియ వస్తువులతో అతుక్కొని ఉండదో, అతను మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా మనస్సులో నివసించే ఆనందాన్ని పొందుతాడు; అయితే యోగి, బ్రహ్మతో మధ్యవర్తిత్వం వహించినప్పటికీ, తనను తాను పూర్తిగా గుర్తించుకుని, శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు. ఇంద్రియ స్పర్శ వలన కలిగే సుఖాలు నిజంగా బాధలకు మాత్రమే మూలం. వాటికి ప్రారంభం మరియు ముగింపు ఉన్నాయి. అందుచేతనే జ్ఞాని వాటిలో మునిగిపోడు.”


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 143 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-2. jñānam bandhah - 4 🌻

🌴. The knowledge which arises from the internal organ (the mind, the senses, intelligence and ego) is binding because it causes duality, delusion, egoism, attachments and bondage to samsara. 🌴


Kṛṣṇa says in Bhagavad Gīta (V.21 and 22), “He whose mind remains unattached to sense objects, derives through mediation the joy that dwells in the mind; then that yogi, having completely identified himself though mediation with Brahman, enjoys eternal bliss. The pleasures which are born of sense-contact are verily a source of suffering only. They have a beginning and an end. It is for this reason a wise man does not indulge in them.”


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 142 : 3-2. jnanam bandhah - 3 / శివ సూత్రములు - 142 : 3-2. జ్ఞానం బంధః - 3

 

🌹. శివ సూత్రములు - 142 / Siva Sutras - 142 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-2. జ్ఞానం బంధః - 3 🌻

🌴. అంతర్గత అవయవాల (మనస్సు, ఇంద్రియాలు, మేధస్సు మరియు అహంకారం) నుండి ఉద్భవించే జ్ఞానం ద్వంద్వత్వం, భ్రాంతి, అహంకారం, అనుబంధాలు మరియు సంసార బంధాన్ని కలిగిస్తుంది కాబట్టి బంధిస్తుంది. 🌴

దీనికి విరుద్ధంగా, ఇంద్రియ ప్రభావం కనిష్ట స్థాయిలో ఉండేటటువంటిది పరిశుద్ధమైన మనస్సు. శుద్ధి చేయబడిన మనస్సు శాశ్వతమైనది మరియు అశాశ్వతమైనది అని వేరు చేయగలిగిన విధంగా సంయమనంలో చేసుకుంటుంది. శాశ్వతత్వం (భగవంతుడు) మరియు అశాశ్వతత (భౌతిక వస్తువులు) మధ్య తేడాను గుర్తించే జ్ఞానం మాత్రమే బంధానికి కారణమవుతుందని ఈ సూత్రం చెబుతోంది. ఈ భేదం మాయ లేదా భ్రమ వలన కలుగుతుంది. వాస్తవం ఏమిటంటే భగవంతుడు మాత్రమే శాశ్వతం మరియు మిగతావన్నీ అశాశ్వతం. ఈ వాస్తవాన్ని అర్థం చేసుకుంటే, మనస్సు బంధాల బారి నుండి విముక్తి పొందుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Siva Sutras - 142 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-2. jñānam bandhah - 3 🌻

🌴. The knowledge which arises from the internal organ (the mind, the senses, intelligence and ego) is binding because it causes duality, delusion, egoism, attachments and bondage to samsara. 🌴

On the contrary, a purified mind is the one where the sensory influence is at the minimal level. A purified mind is tamed in such a way that it is able to differentiate between what is permanent and what is impermanent. This sūtra says that it is only the knowledge that differentiates between permanency (God) and impermanency (material objects) causes bondage. This differentiation is caused by māya or illusion. The Reality is that the Lord alone is permanent and everything else is impermanent. If this fact is understood, the mind gets released from the clutches of bondage.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 141 : 3-2. jnanam bandhah -2 / శివ సూత్రములు - 141 : 3-2. జ్ఞానం బంధః -2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 141 / Siva Sutras - 141 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-2. జ్ఞానం బంధః -2 🌻

🌴. అంతర్గత అవయవాల (మనస్సు, ఇంద్రియాలు, మేధస్సు మరియు అహంకారం) నుండి ఉద్భవించే జ్ఞానం ద్వంద్వత్వం, భ్రాంతి, అహంకారం, అనుబంధాలు మరియు సంసార బంధాన్ని కలిగిస్తుంది కాబట్టి బంధిస్తుంది. 🌴

ఇంద్రియ గ్రహణాల ద్వారా పొందిన జ్ఞానం మాయ లేదా భ్రాంతి ప్రభావం కారణంగా పరిమితం చేయబడుతుంది. మనస్సుపై భ్రాంతికరమైన ప్రభావం ఒక వ్యక్తిని బంధిస్తుంది. అలాంటి చర్యల ప్రభావాలను భగవంతుడికి అప్పగించకుండా చర్యలలో పాల్గొనడానికి కారణమవుతుంది. అహంకారాన్ని వదిలించుకోవడం ద్వారా ఒకరు గణనీయమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధిస్తే తప్ప, శరణాగత భావనను గ్రహించరు. చివరకు, ఆత్మ యొక్క పరివర్తనకు బాధాకరమైన మనస్సు మాత్రమే బాధ్యత వహిస్తుంది. ఇది వాస్తవానికి మరియు అవాస్తవానికి మధ్య తేడాను గుర్తించలేక జీవిత ఆనందాలకు బానిస అవుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 141 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-2. jñānam bandhah -2 🌻

🌴. The knowledge which arises from the internal organ (the mind, the senses, intelligence and ego) is binding because it causes duality, delusion, egoism, attachments and bondage to samsara. 🌴

Knowledge acquired through sensory perceptions are said to be limited because of the influence of māya or illusion. Illusionary influence on the mind binds an individual becomes the cause to get involved in actions without surrendering the effects of such actions to God. Unless one makes considerable spiritual progression by getting rid of ego, the concept surrender does not imbibe. Ultimately, it is only the afflicted mind that is responsible for transmigration of soul. It is unable to differentiate between what is real and unreal and gets addicted to pleasures of life.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శివ సూత్రములు - 140 : 3-2. జ్ఞానం బంధః -1 / Siva Sutras - 140 : 3-2. jnanam bandhah -1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 140 / Siva Sutras - 140 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-2. జ్ఞానం బంధః -1 🌻

🌴. అంతర్గత అవయవాల (మనస్సు, ఇంద్రియాలు, మేధస్సు మరియు అహంకారం) నుండి ఉద్భవించే జ్ఞానం ద్వంద్వత్వం, భ్రాంతి, అహంకారం, అనుబంధాలు మరియు సంసార బంధాన్ని కలిగిస్తుంది కాబట్టి బంధిస్తుంది. 🌴

మొదటి విభాగంలోని రెండవ సూత్రం కూడా చెబుతుంది, జ్ఞాన బంధః మరియు దాని సంక్షిప్త వివరణ క్రింది విధంగా ఉంది: అత్యున్నత జ్ఞానం మనస్సు యొక్క అనుభవం ద్వారా తప్ప ఇంద్రియ అనుభవం ద్వారా ఉద్భవించదు. మనస్సు ద్వారా ఉద్భవించిన, పెంపొందించబడిన మరియు వ్యక్తీకరించబడిన జ్ఞానం ప్రాపంచిక బంధాలతో కలుషితం కాకుండా ఉంటుంది. మునుపటి సూత్రం (3-1) ఒక సాధారణ మనస్సు మనస్సు, బుద్ధి మరియు అహంకారం అనే మూడు భాగాలపై పనిచేస్తుందని చెప్పింది. ప్రస్తుత విభాగంలో, జ్ఞానం అంటే చెప్పబడిన మూడు భాగాలచే ప్రభావితమైన మనస్సు నుండి ఉత్పన్నమయ్యే జ్ఞానం.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 140 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-2. jñānam bandhah -1 🌻

🌴. The knowledge which arises from the internal organ (the mind, the senses, intelligence and ego) is binding because it causes duality, delusion, egoism, attachments and bondage to samsara. 🌴

The second sūtra of the first section also says, Jñānaṁ bandhaḥ and its brief interpretation provided therein is as follows: Supreme knowledge is the experience of the mind and not derived through sensory experience. Knowledge conceived, nurtured and manifested by the mind remains uncontaminated with temporal matters such as bondage. The previous sūtra (3-1) said that a normal mind works on three constituents - mind, intellect and ego. In the present section, knowledge means the knowledge arising out of the mind influenced by the said three constituents.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 139 : 3-1. atma cittam -3 / శివ సూత్రములు - 139 : 3-1. ఆత్మ చిత్తం - 3

 

🌹. శివ సూత్రములు - 139 / Siva Sutras - 139 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-1. ఆత్మ చిత్తం - 3 🌻

🌴. సహజంగానే, మూర్తీభవించిన నేను అనేది చైతన్యం మాత్రమే. అయిననూ, శరీరంలోని తత్త్వాలతో అనుబంధం వలన మరియు దాని ప్రకాశాన్ని దాని స్వచ్ఛతను కప్పి ఉంచే మాయ కారణంగా ఇది పరిమితమైనది మరియు అపవిత్రమైనది. 🌴

అహంకార ప్రభావంతో పూర్తిగా పీడితమయిన మనస్సు పదే పదే పరివర్తనలకు లోనవుతుంది. స్వయం యొక్క ఎరుక వచ్చినప్పుడే ఈ పరివర్తన ప్రక్రియ ఆగిపోతుంది. పరోపకార జీవితాన్ని గడపడం ద్వారా కరుణ మరియు శ్రద్ధను పెంపొందించు కోవడం ద్వారా మనస్సును శుద్ధి చేసి, శివుని సాక్షాత్కారానికి సిద్ధపరచవచ్చు. ఈ వైఖరి మనస్సును కోరికలు మరియు అనుబంధాలు లేకుండా పరిణామం చెందేలా చేస్తుంది. విచక్షణతో ప్రారంభించి నిర్లిప్తత, ఏకాగ్రత, ధ్యానం చివరకు విముక్తికి వెళ్లడం ద్వారా మనస్సు రూపాంతరం చెందుతుంది. అంతిమ సాక్షాత్కారం కోసం సరైన ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అనుసరించడానికి ఒకరి మనస్సు స్వచ్ఛంగా ఉండాలని ఈ సూత్రం చెబుతోంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 139 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-1. ātmā cittam. -3 🌻

🌴. By nature, the embodied self is also consciousness only. However, it is limited and impure due to its association with the tattvas in the body and the presence of maya who veils its illumination and purity. 🌴

A mind that is fully afflicted by the influence of ego is subjected to repeated transmigrations. The process of transmigration ceases only when Self is realised within. A mind can be purified and made ready to realize Śiva by developing compassion and care by leading an altruistic life. This attitude makes the mind to evolve without desires and attachments. The mind transforms by beginning with discrimination and proceeding to detachment, concentration, meditation and finally emancipation. This sūtra says that one’s mind has to be pure to pursue the right spiritual path for the ultimate Realization.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 138 : 3-1. atma cittam -2 / శివ సూత్రములు - 138 : 3-1. ఆత్మ చిత్తం -2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 138 / Siva Sutras - 138 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-1. ఆత్మ చిత్తం -2 🌻

🌴. సహజంగానే, మూర్తీభవించిన నేను అనేది చైతన్యం మాత్రమే. అయిననూ, శరీరంలోని తత్త్వాలతో అనుబంధం వలన మరియు దాని ప్రకాశాన్ని దాని స్వచ్ఛతను కప్పి ఉంచే మాయ కారణంగా ఇది పరిమితమైనది మరియు అపవిత్రమైనది. 🌴

బుద్ధి అహంకారానికి కారణమవుతుంది, ఎందుకంటే మనస్సు అర్థం చేసుకున్నదాని క్రెడిట్ అహంకారానికి ఆపాదిస్తుంది. అందువల్ల, మనస్సు, బుద్ధి మరియు అహం ఒక వ్యక్తిలో కలిసి పని చేసి అతనిని భ్రాంతి మరియు బంధనానికి గురిచేస్తాయి. ఇంద్రియ ముద్రలకు తక్కువ గురయి ఉన్న మనస్సు క్రమంగా భగవంతుని చైతన్యానికి రూపాంతరం చెందడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. బాధకు గురైన మనస్సు సత్వగుణం కంటే రజో మరియు తమో గుణాలను కలిగి ఉంటుంది. సాత్విక స్వభావం కలిగినప్పుడే మనస్సు యొక్క శుద్ధి సాధ్యమవుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 138 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-1. ātmā cittam. -2 🌻

🌴. By nature, the embodied self is also consciousness only. However, it is limited and impure due to its association with the tattvas in the body and the presence of maya who veils its illumination and purity. 🌴

Intellect is the cause for ego as it makes the ego to take credit of what is understood by the mind. Therefore, mind, intellect and ego work in tandem in an individual being and make him bound by illusion and bondage. A mind that is least prone to sensory impressions become ready for a gradual transformation to God consciousness. An afflicted mind is endowed with more of rajo and tamo guṇa-s than sattva guṇa. Purification of mind is possible only when it is endowed with sattvic nature.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శివ సూత్రములు - 137 : 3-1. ఆత్మ చిత్తం -1 / Siva Sutras - 137 : 3-1. atma cittam -1

🌹. శివ సూత్రములు - 137 / Siva Sutras - 137 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-1. ఆత్మ చిత్తం -1 🌻

🌴. సహజంగానే, మూర్తీభవించిన నేను అనేది చైతన్యం మాత్రమే. అయిననూ, శరీరంలోని తత్త్వాలతో అనుబంధం వలన మరియు దాని ప్రకాశాన్ని దాని స్వచ్ఛతను కప్పి ఉంచే మాయ కారణంగా ఇది పరిమితమైనది మరియు అపవిత్రమైనది. 🌴

ఆత్మ – వ్యక్తిగత స్వయం; చిత్తం - బుద్ధి మరియు అహంతో పాటు కూడిన మనస్సు. ఇది మనస్సు యొక్క స్థూల రూపం అని వివరించవచ్చు. అహంకారం మరియు బుద్ధి ప్రభావం లేనిది సూక్ష్మ మనస్సు. - ఆత్మ అనేది ఒక వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనా విధానం ఎక్కువగా అతని మనస్సు యొక్క నాణ్యతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మనస్సు ఇంద్రియ బాధలు లేకుండా ఉన్నప్పుడు, దానికి ముద్రలకు తక్కువ అవకాశం ఉంది. ముద్రలు(అంటే ప్రభావాలు) మనసులో నిక్షిప్తమై కోరికలు మరియు వ్యసనాలను కలిగిస్తాయి. అహంకారం మరియు బుద్ధి కారణంగా మనస్సులో లోతైన ముద్రలు ఏర్పడతాయి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 137 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-1. ātmā cittam. -1 🌻

🌴. By nature, the embodied self is also consciousness only. However, it is limited and impure due to its association with the tattvas in the body and the presence of maya who veils its illumination and purity. 🌴

Ātmā – the individual self; cittam – mind along with intellect and ego. This can be explained as the gross form of the mind. Subtle mind is the one that is not influenced by ego and intellect. Ātmā refers to an individual. An individual’s behavioural pattern is largely based on the quality of his mind. When the mind is devoid of sensory afflictions, it is lesser prone to impressions. Impressions (meaning effect) get embedded in the mind causing desires and addictions. Deep impressions are caused in the mind due to ego and intellect.



Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹