Siva Sutras - 165 : 3-10 rangontaratma - 1 / శివ సూత్రములు - 165 : 3-10 రంగః అంతరాత్మ - 1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 165 / Siva Sutras - 165 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-10 రంగః అంతరాత్మ - 1 🌻

🌴. అంతరంగం అతను నాట్య నాటకాన్ని ప్రదర్శించే వేదిక. 🌴

రంగః - నాటకం యొక్క వేదిక; అంతర్ – లోపల; ఆత్మ – ఆత్మ. ఉన్మనా స్థితిని పొందగలిగిన వ్యక్తి తన నిజ స్వరూపాన్ని బయటపెట్టకుండా తనను తాను నటుడిగా పరిగణించు కుంటాడని క్రిందటి సూత్రం చెబుతోంది. ఈ సూత్రం ఈ భావనను మరింత విశదపరుస్తుంది. అంతరాత్మ అనేది సూక్ష్మ శరీరాలలో పొందుపరచ బడిన ఆత్మ, ఎందుకంటే ఆత్మ అదృశ్యమైనది అయినప్పటికీ అత్యంత శక్తివంతమైనది. ప్రాపంచిక నాటకం విప్పుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు సూక్ష్మమైన ఆత్మ తన స్వీయ ప్రవేశం ద్వారా సక్రియం అవుతుంది. కర్మ గుణాలచే ఆత్మ ప్రభావితం కాదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆత్మలో కర్మను పొందుపరచడం దాని శరీరం చేసే కార్యకలాపాలకు పునాది అవుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 165 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-10 rango'ntarātmā - 1 🌻

🌴. The inner self is the stage where he enacts the dance drama. 🌴

raṅgaḥ - stage of a theatre ; antar – within; ātmā – soul. Last aphorism said that an aspirant who is able to attain unmanā stage considers himself as an actor, not divulging his true nature. This sūtra further elucidates this concept. Antarātmā is the soul that is embedded in subtle bodies, as soul is invisible yet highly potent. The subtle soul is activated by entry of Self when the worldly drama begins to unfold. The soul as such is not affected by karmic qualities. However, the karmic embedment in the soul is the foundational cause for the types of activities that its body performs.



Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శివ సూత్రములు - 164 / Siva Sutras - 164

 

🌹. శివ సూత్రములు - 164 / Siva Sutras - 164 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 3 🌻

🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴

నిజమైన స్వయం అనేది స్పృహ యొక్క స్వచ్ఛమైన రూపంలో శాశ్వతంగా ఉంటుంది. దాని నుండి ప్రతిదీ పరిణామం చెందుతుంది మరియు ప్రతిదీ కరిగిపోతుంది. విశ్వం రూపంలో తన స్వయాన్ని ప్రదర్శించడంలో, అతను నటుడి పాత్రను పోషిస్తాడు. ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తి సాధారణ మానవ కార్యకలాపాలలో కూడా తనను తాను నటుడిగా ప్రతిపాదించు కుంటాడని ఈ సూత్రం చెబుతుంది. అతను ఇప్పటికే తన అహాన్ని కరిగించు కున్నందున అతను తనను తాను స్వయాన్ని తెలుసుకున్న ఆత్మగా ప్రకటించుకోడు. అతను తన స్వయంలో అత్యంత సుఖంగా ఉన్నందున, అతను తనను తాను ప్రపంచానికి ప్రకటించు కోవాల్సిన అవసరం లేదు. అతను నిరంతరం ఆ శాశ్వతమైన ఆనందంలో ఉంటాడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 164 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-9. nartaka ātmā - 3 🌻

🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴

True Self is to perpetually remain in the purest form of consciousness, from which everything evolves and into which everything dissolves. In exhibiting His Self in the form of universe, he assumes the role of an actor. This aphorism says that a spiritually advanced person also postulates himself in normal human activities. He does not proclaim himself as a realised soul as he has already dissolved his ego. There is no necessity for him to proclaim himself to the world, as he feels more comfortable in His Company. He remains in perpetual bliss.



Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 163 : 3-9. nartaka atma - 2 / శివ సూత్రములు - 163 : 3-9. నర్తక ఆత్మ - 2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 163 / Siva Sutras - 163 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 2 🌻

🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴

ఒక నటుడు అనేక పాత్రలు పోషిస్తాడు మరియు అతను వేదికపై మాత్రమే ఊహించిన ఆ పాత్రలుగా ఉంటాడు. దానితోనే అతను ప్రేక్షకుల నుండి తన నిజ స్వభావాన్ని దాచిపెడతాడు. అదే విధంగా, ఉన్మానా దశకు చేరుకున్న అభ్యాసకుడు భావోద్వేగ ప్రమేయం లేకుండా తన అన్ని సాధారణ చర్యలను నిర్వహిస్తాడు. స్వయం తప్ప మిగతావన్నీ మాయ అని అతనికి తెలుసు. దీనిని మరో విధంగా వివరించవచ్చు. శివుడు నటుడు. అతని నిజ స్వభావాన్ని శక్తి తన మాయ ద్వారా దాచి పెడుతుంది. శివుడు తన చర్యలను శక్తి ద్వారా ప్రదర్శిస్తాడు, తద్వారా తన నిజస్వరూపాన్ని దాచుకుంటాడు.



కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹






🌹 Siva Sutras - 163 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-9. nartaka ātmā - 2 🌻

🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴

An actor assumes many roles and he cannot become the characters that he assumes only on the stage. Thus, he conceals his real nature from the audience. Similarly, a practitioner who has attained unmanā stage carries out his routine actions devoid of emotional involvement. He knows that except Self, everything else is delusory. This can be explained in yet another way. Śiva is the actor. His real nature is concealed by Śaktī through Her spell of māyā. Śiva exhibits His actions through Śaktī, thereby concealing His True Self.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 162 : 3-9. nartaka atma - 1 / శివ సూత్రములు - 162 : 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 162 / Siva Sutras - 162 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-9. నర్తక ఆత్మ - 1 🌻

🌴. ఒకరు తను స్వయంగా ఏర్పాటు చేసుకున్న వేదికపై తనను తాను నృత్యకారుడు లేదా నటుడిగా చూసుకుంటాడు, తన ఆనందం కోసం వివిధ రూపాల్లో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాడు. 🌴

నర్తకః - నర్తనకారడు; ఆత్మ - స్వీయ. ఉన్మనా దశలోకి ప్రవేశించిన అటువంటి ఔత్సాహికుడు, ఒక నృత్యకారుడు మరొక ప్రదర్శనను ప్రదర్శిస్తున్నట్లుగా తన చర్యలను చేస్తాడు. ఈ సూత్రంలో నృత్యం అనే పదం చర్యను సూచిస్తుంది. స్వీయ సాక్షాత్కార స్థితిలోని ఆత్మ తన దినచర్యను తాను నటిస్తున్నట్లుగా నిర్వహిస్తుంది. నటుడు అంటే అతను చూపించే పాత్ర కాదు. అదే విధంగా, నటుడు వేదికపై నటిస్తున్నట్లుగా ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధకుడు తనకు తాను నిర్దేశించుకున్న విధులను నిర్వర్తిస్తాడు. అతను సంతోషాన్ని లేదా దుఃఖాన్ని వ్యక్తం చేస్తాడు, అతను సుఖాలు మరియు బాధలను అనుభవిస్తాడు, కానీ అతను ఈ భావోద్వేగాలకు కట్టుబడి ఉండడు. అతని వ్యక్తీకరణలు మరియు భావోద్వేగాలు తన నైపుణ్యాలను ప్రదర్శించే నటుడిలా ఉంటాయి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 162 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-9. nartaka ātmā - 1 🌻

🌴. He sees himself as the dance master or actor on a stage set by himself, playing different roles in different forms for his own enjoyment. 🌴

Nartakaḥ - dancer; ātmā – self. Such an aspirant, who has entered the stage of unmanā, carries out his actions, as if a dancer performing yet another show. Dancing in this aphorism refers to action. Such a realised soul performs his routine as if he is acting. An actor is not the character that he depicts. In the same way, an advanced spiritual practitioner discharges his prescribed duties as if he is acting on a stage. He expresses happiness or sadness, he undergoes pleasures and pains, but he does not get attached to these emotions. His expressions and emotions are like an actor exhibiting his skills.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 161 : 3-8. jagrad dvitiyakarah - 2 / శివ సూత్రములు - 161 : 3-8. జాగ్రద్ ద్వితీయకారః - 2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 161 / Siva Sutras - 161 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-8. జాగ్రద్ ద్వితీయకారః - 2 🌻

🌴. ఒక యోగి స్వయం యొక్క స్వచ్ఛమైన జ్ఞానంలో దృఢంగా స్థిరపడినప్పుడు, అతనికి ఈ బాహ్య ప్రపంచం తనలో ఒక కిరణం లేదా పొడిగింపు లేదా ఊహాదృశ్యంలా ద్వితీయంగా అవుతుంది. 🌴

అహం మరియు ఇదం రెండూ కలిసిపోయే చోటే సాక్షాత్కార స్థానం. స్వయంలో నేను మరియు నాది అనే భావనను కరిగించడం ద్వారా మాత్రమే ఈ సాక్షాత్కార బిందువు సాధించబడుతుంది. ఇది పూర్తి అయినప్పుడు, దానిని ఉన్మనా అంటారు. ఉన్మనా దశను సాధించినప్పుడు, విశ్వంలోని ప్రతి ఇతర వస్తువును భగవంతుని ప్రతిబింబంగా భావిస్తాడు. అందువల్ల, అహం మరియు ఇదం అనే ప్రశ్న లేదు. అతను ద్వంద్వత్వాన్ని పూర్తిగా కరిగించేస్తాడు. సాధకుడు ఈ దశకు చేరుకున్నప్పుడు, అతను మెలకువగా ఉన్నాడా లేదా తన్మయత్వంలో ఉన్నాడా అనే పట్టింపు ఉండదు. ఎందుకంటే అతను ప్రతిచోటా భగవంతుడిని మాత్రమే చూస్తాడు. భగవంతుని సర్వవ్యాపక స్వభావం యొక్క సూత్రాన్ని అతను నిజంగా అర్థం చేసుకుంటాడు.

వాస్తవం ఏమిటంటే విశ్వమంతా పరమాత్మ చైతన్యంతో నిండి ఉంది. కానీ మాయ వల్ల కలిగే విభిన్నమైన అవగాహన కారణంగా, వస్తువులు స్వయం కంటే భిన్నంగా కనిపిస్తాయి. ఉన్మనా దశను సాధించినప్పుడు, మాయ క్షీణించి, పరమాత్మ యొక్క ప్రత్యక్షతకు మార్గం సుగమం అవుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹






🌹 Siva Sutras - 161 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-8. jāgrad dvitīyakarah - 2 🌻

🌴. When a yogi is firmly established in the pure knowledge of the self, the wakeful world becomes secondary to him, like a ray or an extension or projection within himself. 🌴

I or aham means the individual self and this or idam means objects that prevail in the universe. In other words, aham is the seer and idam is seen. The point of realization is where both aham and idam merge. The point of realization is achieved only by dissolving I, me and mine. When this dissolution is complete, it is called unmanā. When unmanā stage is achieved, the aspirant considers every other object of the universe as reflection of God. Hence, there is no question of aham and idam. He has completely dissolved duality. When the aspirant reaches this stage, whether he is awake or in trance does not matter, as he sees only God everywhere. He truly understands the principle of omnipresence nature of God.

The fact is that the whole universe is filled with the consciousness of Divine. It is due to differentiated perception caused by māyā, objects appear as different from the Self. When unmanā stage is achieved, māyā wanes away, paving way for the revelation of the Supreme.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 160 : 3-8. jagrad dvitiyakarah - 1 / శివ సూత్రములు - 160 : 3-8. జాగ్రద్ ద్వితీయకారః - 1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 160 / Siva Sutras - 160 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-8. జాగ్రద్ ద్వితీయకారః - 1 🌻

🌴. ఒక యోగి స్వయం యొక్క స్వచ్ఛమైన జ్ఞానంలో దృఢంగా స్థిరపడినప్పుడు, అతనికి ఈ బాహ్య ప్రపంచం తనలో ఒక కిరణం లేదా పొడిగింపు లేదా ఊహాదృశ్యంలా ద్వితీయంగా అవుతుంది. 🌴

జాగ్రత్ - జాగృత స్థితి, లేదా సాధారణ క్రియాశీల స్థితి; ద్వితీయ – రెండవ; కారః - కాంతి కిరణం.

శుద్ధీకరణ ప్రక్రియను ప్రారంభించడం ద్వారా సాధకుడు గణనీయమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధించ గలిగినప్పుడు మరియు కావలసిన స్థాయి స్పృహను సాధించినప్పుడు, బాహ్య విశ్వం అతనికి మరొక కాంతి ప్రకాశంగా కనిపిస్తుంది. 'నేను' మరియు 'ఇది' లేదా 'అహం' మరియు 'ఇదం' అనే భావన ఈ సూత్రంలో చర్చించబడింది. శుద్దీకరణ ప్రక్రియ పూర్తయినప్పుడు, ఆ దశను ఉన్మనా అంటారు, దీనిని సహజ విద్య అని కూడా అంటారు. ఉన్మనా అనేది ఎటువంటి ఆలోచనా ప్రక్రియలు లేకుండా మనస్సు నిశ్చలంగా ఉండే దశ. 'జ్ఞానోదయం యొక్క జాడలు కూడా తుడిచి పెట్టుకుపోయే' దశ ఇది. నేను లేదా అహం అంటే వ్యక్తిగత స్వయం మరియు ఇది లేదా ఇదం అంటే విశ్వంలో ఉన్న వస్తువులు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అహం అనేది చూసేవాడు మరియు ఇదం అనేది బాహ్యంగా కనిపించేది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 160 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-8. jāgrad dvitīyakarah - 1 🌻

🌴. When a yogi is firmly established in the pure knowledge of the self, the wakeful world becomes secondary to him, like a ray or an extension or projection within himself. 🌴

Jāgrat – the state of awakening, the normal active state; dvitīya – second; karaḥ - ray of light.

When the aspirant is able to make significant spiritual progress by initiating the process of purification and achieved the desired level of consciousness, the universe appears to him as another radiance of light. The concept of “I” and “This” or “aham” and “idam” is discussed in this sūtra. When the purification process is complete, that stage is called unmanā, which is also known as sahaja vidyā. Unmanā is the stage where mind is stilled without any thought processes. This is the stage where “even the traces of enlightenment are wiped out”. I or aham means the individual self and this or idam means objects that prevail in the universe. In other words, aham is the seer and idam is seen.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శివ సూత్రములు - 159 / Siva Sutras - 159

 

🌹. శివ సూత్రములు - 159 / Siva Sutras - 159 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-7. మోహజయాత్‌ అనంతభోగత్‌ సహజవిద్యాజయాః - 3 🌻

🌴. మాయ పైన విజయంతో, నిస్సందేహంగా ఒకరు శివుని యొక్క అత్యున్నత స్థితిలోకి ప్రవేశిస్తారు మరియు స్వీయ సహజమైన సత్య జ్ఞానాన్ని (సహజ విద్యను) పొందుతారు. 🌴

మనస్సు ముద్రలు లేకుండా మారినప్పుడు, అది శుద్ధీకరణ ప్రక్రియలోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఈ సూత్రం స్వయం యొక్క పూర్తి మహిమతో స్వాభావిక జ్ఞానము ప్రసాదించ బడిందని చెబుతుంది. భ్రాంతికరమైన అవగాహనల వల్ల మాత్రమే, ఈ అనంతం యొక్క మహిమ మనలో నిక్షిప్తమై ఉంటుంది. సాధకుడు తన సుషుమ్నాన్ని సక్రియం చేయగలిగినప్పుడు, అతని స్థూల శరీరం శుద్ది చెందడం మాత్రమే కాక అతని మనో వ్యవస్థ కూడా తన స్వీయ శుద్ధి ప్రక్రియను ప్రారంభిస్తుంది. మనస్సు యొక్క శుద్ధీకరణ ప్రక్రియ ప్రారంభం అయినప్పుడు, అతను సిద్ధులను విస్మరించడానికి ఎంచుకున్నట్లయితే, అతను గణనీయమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సాధించగలడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 159 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-7. mohajayād anantābhogāt sahajavidyājayah - 3 🌻

🌴. With unquestionable conquest of māya, one enters the supreme state of Shiva and gains true knowledge (sahaja vidya) which is natural to the self. 🌴


When the mind becomes devoid of impressions, it is getting into the process of purification. This aphorism says that inherent knowledge is endowed with full glory of the Self. It is only due to illusionary perceptions, the glory of Infinite remains encased. When he is able to activate his suṣumna, not only his gross body is purified, but also his mental arena begins the process of self purification. When the process of purification of the mind begins, he is able to make significant spiritual progress, provided he chooses to ignore siddhi-s.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 158 : 3-7. mohajayad anantabhogat sahajavidyajayah - 2 / శివ సూత్రములు - 158 : 3-7. మోహజయాత్‌ అనంతభోగత్‌ సహజవిద్యాజయాః - 2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 158 / Siva Sutras - 158 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-7. మోహజయాత్‌ అనంతభోగత్‌ సహజవిద్యాజయాః - 2 🌻

🌴. మాయ పైన విజయంతో, నిస్సందేహంగా ఒకరు శివుని యొక్క అత్యున్నత స్థితిలోకి ప్రవేశిస్తారు మరియు స్వీయ సహజమైన సత్య జ్ఞానాన్ని (సహజ విద్యను) పొందుతారు. 🌴

మాయచే బంధించబడి ఉన్నందున, సాధకుడు తనలోని స్వాభావిక జ్ఞానం యొక్క పూర్తి సామర్థ్యాన్ని గ్రహించలేడు. ఆపేక్షకుడు మాయ యొక్క ప్రభావాన్ని దాటి వెళ్ళగలిగినప్పుడు, అతను తన నిజమైన జ్ఞానం అనంతం యొక్క విస్తరణ తప్ప మరొకటి కాదని అర్థం చేసుకోగలుగుతాడు. ఈ సూత్రంలో మోహ అంటే విభిన్న తరగతుల జ్ఞానం, ముద్రలుగా ఇప్పటికీ మనస్సులో మిగిలి ఉన్నాయి అని అర్ధం. అనుభవం వల్ల ముద్రలు కలుగుతాయి. ఒక వ్యక్తి తన శారీరక స్పృహలను వేరు చేయగలిగినప్పుడు, అనుభవం వల్ల కలిగే ముద్రలు క్రమంగా తగ్గుతాయి మరియు చివరికి ఎటువంటి ముద్రలూ నిలచి వుండవు.



కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 158 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-7. mohajayād anantābhogāt sahajavidyājayah - 2 🌻

🌴. With unquestionable conquest of māya, one enters the supreme state of Shiva and gains true knowledge (sahaja vidya) which is natural to the self. 🌴

The aspirant is not able to realize the full potential of his inherent knowledge, as he is bound by māyā. When the aspirant is able to go past the influence of māyā, he is able to understand that his true knowledge is nothing but the expansion of the Infinite. Moha is this aphorism means any strains of differentiated knowledge still remaining in the mind as impressions. Impressions are caused by experience. When one is able to isolate his bodily consciousnesses, impressions caused by experience gradually get reduced and ultimately leaving no impressions at all.



Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 157 : 3-7. mohajayad anantabhogat sahajavidyajayah - 1 / శివ సూత్రములు - 157 : 3-7. మోహజయాత్‌ అనంతభోగత్‌ సహజవిద్యాజయాః - 1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 157 / Siva Sutras - 157 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-7. మోహజయాత్‌ అనంతభోగత్‌ సహజవిద్యాజయాః - 1 🌻

🌴. మాయ పైన విజయంతో, నిస్సందేహంగా ఒకరు శివుని యొక్క అత్యున్నత స్థితిలోకి ప్రవేశిస్తారు మరియు స్వీయ సహజమైన సత్య జ్ఞానాన్ని (సహజ విద్యను) పొందుతారు. 🌴

మోహ – భ్రాంతి; జయాత్‌– విజయం; అనంత – అనంతం; ఆభోగత్‌- విస్తరణ లేదా సంపూర్ణత; సహజ – స్వాభావికమైన; విద్యా – జ్ఞానం; జయః - పాండిత్యము.

తన ప్రాణాన్ని తన వెన్నుపాము గుండా నడిపించే ఆ సాధకుడు, మాయ పై తన విజయాన్ని స్థాపించుకో గలుగుతాడు. దీని ఫలితంగా, అతను అనంతం యొక్క సంపూర్ణతను గురించి తన స్వాభావిక జ్ఞానంలో అర్థం చేసుకోగలుగుతాడు. నిజమైన జ్ఞానం ఎల్లప్పుడూ ఆ ఆకాంక్షదారులో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది (అందరి విషయంలో కూడా). ఈ జ్ఞానం పూర్తిగా భగవంతుని మహిమతో నిండి ఉంటుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 157 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-7. mohajayād anantābhogāt sahajavidyājayah - 1 🌻

🌴. With unquestionable conquest of māya, one enters the supreme state of Shiva and gains true knowledge (sahaja vidya) which is natural to the self. 🌴

Moha – illusion; jayād– victory; ananta – infinite; ābhogāt- expansion or fullness; sahaja – inherent; vidyā – knowledge; jayaḥ - mastery.

That aspirant, who routes his prāṇa through his spinal cord, is able to establish his victory over māyā (mohajayād). As a result of this, he is able to understand his inherent knowledge of the fullness of the Infinite. True knowledge is always inherent in that aspirant (as is the case with everyone). This knowledge is fully endowed with the full glory of Lord.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 156 : 3-6. mohavaranat siddhih - 2 / శివ సూత్రములు - 156 : 3-6. మోహవరణాత్ సిద్ధిః - 2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 156 / Siva Sutras - 156 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-6. మోహవరణాత్ సిద్ధిః - 2 🌻

🌴. నాడి సంహారం, భూత జయం మొదలైన వాటి ద్వారా వ్యక్తి అతీంద్రియ శక్తులను పొందగలడు, కానీ ఇంకా భ్రాంతితో కప్పబడి ఉండడంతో, స్వచ్ఛమైన తత్త్వ జ్ఞానం లేదా స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందలేడు. 🌴

మానవాతీత శక్తులను సాధించడం అంటే ఆత్మ సాక్షాత్కారం కాదు. వాస్తవానికి, తుది విముక్తి కోసం అతని అర్హతను పరీక్షించడానికి అటువంటి అధికారాలు ఆశించే వారికి అవి ఇవ్వబడతాయి. ఈ శక్తులు ఆశించే వారి ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి సూచన మాత్రమే. అటువంటి సిద్ధుల ద్వారా ఆత్మ దాగి ఉంటుంది లేదా అడ్డుకుంటుంది. సిద్ధులు ప్రకృతిలో అత్యంత పెద్ద వ్యసనం, మరియు అలాంటి సిద్ధులలో మునిగిపోతూ అతను మాయ ప్రభావంతో భ్రమపడటం కొనసాగిస్తాడు, దాని ఫలితంగా తదుపరి పరివర్తనలు జరుగుతాయి. స్వయాన్ని మరియు వ్యక్తిత్లాన్ని వేరుచేసే అనేక అడ్డంకులలో సిద్ధిఃలు ఒకటి. పరమాత్మను గ్రహించడానికి, శుద్ధి ప్రక్రియ ఫలితంగా పొందిన మానవాతీత శక్తులు విస్మరించ బడాలని ఈ సూత్రం చెబుతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 156 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-6. mohāvaranāt siddhih - 2 🌻

🌴. One may gain supernatural powers through nadi samhara, bhuta jaya, etc., while still being veiled by delusion, but not the knowledge of the pure tattva or self-realization. 🌴

Attainment of superhuman powers does not mean Realization. In fact, such powers are conferred on the aspirant to test his eligibility for final liberation. These powers are only and indication of the spiritual progress of the aspirant. The Self is concealed or obstructed by such siddhiḥ-s. Siddhiḥ-s are highly addictive in nature and if one continues to indulge in such siddhiḥ-s, he continues to be deluded by the influence of māyā, resulting in further transmigrations. Siddhiḥ-s are one among the many such obstructions that segregate Self and self. This sūtra says that such superhuman powers attained as a result of purification process are to be ignored to realize the Supreme Self.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 155 : 3-6. mohavaranat siddhih - 1 / శివ సూత్రములు - 155 : 3-6. మోహవరణాత్ సిద్ధిః - 1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 155 / Siva Sutras - 155 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-6. మోహవరణాత్ సిద్ధిః - 1 🌻

🌴. నాడి సంహారం, భూత జయం మొదలైన వాటి ద్వారా వ్యక్తి అతీంద్రియ శక్తులను పొందగలడు, కానీ ఇంకా భ్రాంతితో కప్పబడి ఉండడంతో, స్వచ్ఛమైన తత్త్వ జ్ఞానం లేదా స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందలేడు. 🌴

మోహ – భ్రాంతి; ఆవరణాత్‌ - దాచడం లేదా అడ్డుకోవడం; సిద్ధిః - మానవాతీత శక్తులు.

ఒకరు తన ప్రాణాన్ని తన సుషుమ్నా నాడి ద్వారా నడిపించ గలిగినప్పుడు, అతను సిద్ధిః అని పిలువబడే మానవాతీత శక్తులను పొందుతాడు. మానవాతీత శక్తులు లేదా అతీంద్రియ శక్తులను సాధించడం అంటే సాధకుడు మాయ ప్రభావాల నుండి విముక్తి పొందాడని కాదు. సుషుమ్నను సక్రియం చేయడం యొక్క ఖచ్చితమైన దృశ్యమానం ఫలితంగా మానవాతీత శక్తులు సాధించ బడతాయి, ఎందుకంటే సుషుమ్నను సక్రియం చేయడం అనేది మునుపటి సూత్రంలో చర్చించినట్లుగా శుద్దీకరణ ప్రక్రియ యొక్క ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 155 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-6. mohāvaranāt siddhih - 1 🌻

🌴. One may gain supernatural powers through nadi samhara, bhuta jaya, etc., while still being veiled by delusion, but not the knowledge of the pure tattva or self-realization. 🌴

Moha – illusion; āvaraṇāt – concealment or obstruction; siddhiḥ - superhuman powers.

When one is able to route his prāṇa through his suṣumna nādi, he attains superhuman powers known as siddhiḥ. Attainment of superhuman powers or supernatural powers does not mean that the practitioner is absolved from the effects of māyā. Superhuman powers are attained as a result of perfect visualization of activating suṣumna, as activating suṣumna implies the commencement of purification process as discussed in the previous aphorism.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 154 : 3-5 nadi samhara bhutajaya bhutakaivalya bhuta-prithaktvani - 3 / శివ సూత్రములు - 154 : 3-5 నాడి సంహార భూతజయ భూతకైవల్య భూత-పృథక్త్వాని - 3

 

🌹. శివ సూత్రములు - 154 / Siva Sutras - 154 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-5 నాడి సంహార భూతజయ భూతకైవల్య భూత-పృథక్త్వాని - 3 🌻

🌴. నాడులలోని మలినాలను కరిగించి, వాటిలోని అడ్డంకులను తొలగించడం ద్వారా, తనలోని మరియు సృష్టిలోని మూలకాలను నియంత్రించి, కరిగించి, వేరుచేసే శక్తిని పొందుతాడు. 🌴

ఇంద్రియ ప్రభావానికి కారణమైన స్థూల మూలకాల ప్రభావం నుండి అతను తన చైతన్యాన్ని వేరుచేయ గలిగినప్పుడు, అభిలాషి తన చైతన్యాన్ని తన స్థూల శరీరం నుండి వేరు చేయగలడు, తద్వారా శారీరక దుఃఖాన్ని అనుభవించడు. దుఃఖం భౌతిక శరీరం మరియు మనస్సు రెండింటినీ ఇబ్బంది పెడుతుంది. వ్యక్తి తన శరీరం గురించి ఎరుకలో ఉన్నప్పుడే శారీరక బాధలు తెలుస్తాయి. అతను ఈ ప్రక్రియ నుండి శారీరక అనుభూతులను వేరు చేయగలిగితే, శరీరం యొక్క బాధలు గ్రహించబడవు. శారీరక బాధలను మనస్సు గ్రహించనప్పుడు, అది మొదటి శుద్ధీకరణ ప్రక్రియకు లోనవుతుంది. సుషుమ్నా సరిగ్గా సక్రియం చేయబడినప్పుడు, నిజమైన సాధకునికి మిగిలిన సాక్షాత్కార ప్రక్రియ స్వయం చాలకంగా విశదమౌతుంది.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 154 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-5 nādī samhāra bhūtajaya bhūtakaivalya bhūta-prithaktvāni - 3 🌻

🌴. By dissolving the impurities in the nadis and removing the blockages in them, one gains the power to control, dissolve and separate the elements in oneself and in creation. 🌴

When he is able to isolate his consciousness from the influence of gross elements that are responsible for sensory influence, an aspirant is able to detach his consciousness from his gross body, leading to non-realisation of bodily miseries. Misery plays havoc both on physical body and mind. Bodily miseries are realised only when one is aware of his body. If he is able to detach bodily sensations from this though process, the sufferings of the body are not realised. When bodily sufferings are not realised by the mind, it undergoes the first purification process. When suṣumna is properly activated, rest of the process of realisation automatically unfolds for a true aspirant.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 153 : 3-5 nadi samhara bhutajaya bhutakaivalya bhuta-prithaktvani - 2 / శివ సూత్రములు - 153 : 3-5 నాడి సంహార భూతజయ భూతకైవల్య భూత-పృథక్త్వాని - 2

 

🌹. శివ సూత్రములు - 153 / Siva Sutras - 153 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-5 నాడి సంహార భూతజయ భూతకైవల్య భూత-పృథక్త్వాని - 2 🌻

🌴. నాడులలోని మలినాలను కరిగించి, వాటిలోని అడ్డంకులను తొలగించడం ద్వారా, తనలోని మరియు సృష్టిలోని మూలకాలను నియంత్రించి, కరిగించి, వేరుచేసే శక్తిని పొందుతాడు. 🌴

శ్వాస నియంత్రణను అభ్యసించడం ద్వారా,సుషుమ్నా అని కూడా పిలువబడే వెన్నుపామును సక్రియం చేయగలరు. కొన్ని యోగ వ్యాయామాలు మరియు శ్వాస నియంత్రణను అభ్యసించడమే కాకుండా, సుషుమ్నాను సక్రియం చేసేటప్పుడు, దృశ్యమాన శక్తి ముఖ్యం. సుషుమ్నను సక్రియం చేయడం ద్వారా అన్ని ఇతర నాడీ మార్గాలను లొంగదీసు కుంటున్నాడని తీవ్రంగా భావించాలి. సుషుమ్న యొక్క క్రియాశీలత సరిగ్గా దృశ్యమానం చేయబడినప్పుడు లేదా తన సుషుమ్నా సక్రియం చేయబడిందని మానసికంగా ధృవీకరించ గలిగినప్పుడు, అతను ఇంద్రియ ప్రభావానికి కారణమైన స్థూల అంశాల ప్రభావం నుండి తన చైతన్యాన్ని వేరు చేయగలడు.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 153 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-5 nādī samhāra bhūtajaya bhūtakaivalya bhūta-prithaktvāni - 2 🌻

🌴. By dissolving the impurities in the nadis and removing the blockages in them, one gains the power to control, dissolve and separate the elements in oneself and in creation. 🌴

By practicing breath control, one is able to activate his spinal cord, also known as suṣumna. Apart from practicing certain yogic exercises and breath control, while activating suṣumna, one’s visualisation is important. One has to seriously contemplate that he is subjugating all other nerve channels by activating suṣumna. When activation of suṣumna is properly visualized or one is able to mentally affirm that his suṣumna is activated, he is able to isolate his consciousness from the influence of gross elements that are responsible for sensory influence.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Siva Sutras - 152 : 3-5 nadi samhara bhutajaya bhutakaivalya bhuta-prithaktvani - 1 / శివ సూత్రములు - 152 : 3-5 నాడి సంహార భూతజయ భూతకైవల్య భూత-పృథక్త్వాని - 1

 

🌹. శివ సూత్రములు - 152 / Siva Sutras - 152 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-5 నాడి సంహార భూతజయ భూతకైవల్య భూత-పృథక్త్వాని - 1 🌻

🌴. నాడులలోని మలినాలను కరిగించి, వాటిలోని అడ్డంకులను తొలగించడం ద్వారా, తనలోని మరియు సృష్టిలోని మూలకాలను నియంత్రించి, కరిగించి, వేరుచేసే శక్తిని పొందుతాడు. 🌴

నాడి - ప్రాణం ప్రవహించే శరీర మార్గాలు; సంహార - ఉపసంహరించుకోవడం; భూత – స్థూల అంశాలు; జయ – లొంగదీసుకోవడం; కైవల్య – ఏకాంతం; పృధక్త్వని (పృధక్వ) - నిర్లిప్తత.

ఈ సూత్రంలో మనస్సును నియంత్రించడానికి మరింత మార్గదర్శకత్వం ఇవ్వబడింది. నాడీ సంహారం అంటే ఇతర మార్గాల నుండి ప్రాణ ప్రవాహాన్ని ఉపసంహరించుకొని సుషుమ్నా ద్వారా ప్రవహించేలా చేయడం. దీనిని ఆచరిస్తే, అది భూత జయానికి దారితీస్తుంది, స్థూల మూలకాలను అణచి వేయడం మరియు స్థూల మూలకాల నుండి మనస్సును (భూత-కైవల్య) వేరుచేయడం. ఈ నిర్లిప్తతను (భూత-పృథక్త్వ) తత్వ విధానం ద్వారా ఆలోచించాలి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 152 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-5 nādī samhāra bhūtajaya bhūtakaivalya bhūta-prithaktvāni - 1 🌻

🌴. By dissolving the impurities in the nadis and removing the blockages in them, one gains the power to control, dissolve and separate the elements in oneself and in creation. 🌴


Nāḍī – bodily channels through which prāṇa flows; saṁhāra – withdraw; bhūta – gross elements; jaya – subjugation; kaivalya – isolation; pṛthaktvāni (pṛthaktva) – detachment.

Further guidance is given to control the mind in this sūtra. Nāḍīsaṁhāra means withdrawing the flow of prāṇa from other channels and making it to flow through suṣumna. If this is practiced, it leads to bhūtajaya, subjugation of gross elements and subsequent isolation of mind (bhūta-kaivalya) from gross elements. This detachment (bhūta-pṛthaktva) is to be contemplated through thought process.



Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

శివ సూత్రములు - 151 : 3-4 శరీరే సంహారః కళానామ్‌ - 3 / Siva Sutras - 151 : 3-4 sarire samharah kalanam - 3

 

🌹. శివ సూత్రములు - 151 / Siva Sutras - 151 🌹

🍀. శివ ఆగమ తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రములు 🍀

3వ భాగం - ఆణవోపాయ

✍️. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

🌻 3-4 శరీరే సంహారః కళానామ్‌ - 3 🌻

🌴. కళ మొదలైన తత్త్వములలోని మాలిన్యాలను నశింప జేసి వాటిని త్యజించి దేహ శుద్ధిలో నిమగ్నమవ్వాలి. 🌴

ఈ సూత్రంలో సంహారః అంటే స్థూల శరీరాన్ని దగ్ధం చేసి సూక్ష్మ శరీరంలోకి మార్చడం; మరియు సూక్ష్మ శరీరాన్ని కారణ శరీరంలోకి మార్చడం. చివరికి దగ్ధం చేయడానికి ఏమీ మిగలకపోవడం. ఈ ప్రక్రియను చైతన్యం యొక్క మూడు దశలతో పోల్చవచ్చు - జాగృత్ స్వప్న సుషుప్తి. ఒకరు గాఢ నిద్ర దశలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ప్రతి దశ తదుపరి ఉన్నత స్థాయిలోకి కరిగిపోతుంది. దశలవారీగా దగ్ధం చేసే ఈ ప్రక్రియను మనస్సు యొక్క రంగంలో ఆలోచించాలని ఈ సూత్రం చెబుతుంది, ఇక్కడ చివరికి ధ్యానం మరియు కరిగిపోవడం కోసం ఏమీ మిగిలి ఉండదు. అతను ఇప్పుడు శూన్యస్థితిలోకి ప్రవేశిస్తాడు మరియు ఇదే శివుని గ్రహించే స్థితి.


కొనసాగుతుంది...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹 Siva Sutras - 151 🌹

🍀Aphorisms of philosophy of Shiva āgama 🍀

Part 3 - āṇavopāya

✍️. Acharya Ravi Sarma, 📚. Prasad Bharadwaj

🌻 3-4 śarīre samhārah kalānām - 3 🌻

🌴. Destroying the impurities in the tattvas such as kala and renouncing them, one should engage in the purification of the body. 🌴

Saṁhāraḥ in this sūtra means annihilation of gross body into subtle body; and subtle body into casual body and ultimately leaving nothing to be annihilated. This process can be compared to the three stages of consciousness – awake, dream and deep sleep. When one enters the stage of deep sleep, each stage is dissolved into the next higher. This sūtra says that this process of stage by stage annihilation should be contemplated in the arena of mind where ultimately nothing is left for contemplation and dissolution. He now enters the state of void and this is the point where Śiva is realised.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹